Erkölcsi tanítások az iszlámban és a kereszténységben:
Az iszlám is és a kereszténység is arra biztatja az embert, hogy jókat
cselekedjen és jó életet éljen. Mindkettő elveti a hazugságot, a
cserbenhagyást, a képmutatást, a kegyetlenséget, az erőszakosságot, a
beképzeltséget, a becsapást, a testi vágyakat, a lustaságot, az önzőséget,
az irigységet, a dühbejövést, az erőszakot és végül azt is elveti, hogy valaki
csúnyán beszéljen a másikhoz. Megparancsolják a hívőknek, hogy bízzanak
Allahban az Egyistenben, és higgyenek is benne. Továbbá azt is parancsolják,
hogy bánja meg az ember a bűneit. Megparancsolják a hívőknek hogy igazat
beszéljenek, tiszták, bátrak, igazságosak, jók és irgalmasak legyenek és
jókat cselekedjenek és uralkodjanak magukon, ha valami baj van és végül
egyenesek legyenek. Az összes jó dolog, amire az iszlám és a kereszténység
tanította az embert, azokat két pont alatt foglalhatjuk össze:
(1) Azok a jó dolgok, amelyek megállítják az embert, hogy mások életét és
saját dolgait bántsa. Úgy mint a becsület, a tiszteletben tartás, a
megtartóztatás, a megelégedés és a békesség.
(2) Azok a jó dolgok, amelyek megparancsolják az embernek a jó cselekvést
másokkal szemben. Úgy mint, az irgalmasság, a megbocsátás, a bátorság, a
türelmesség, a megbízás, az igazmondás, az összejövetel és a szeretet.
A következőben felsoroljuk azokat a tanításokat, amelyeket az iszlám és a
kereszténység szentkönyvei írtak:
A kereszténység Az iszlám
A megtartóztatás:
"Hallottátok a parancsot. "És tartsátok távol maga-
Én pedig azt mondom nek- tokat a paráználkodástól!
tek, hogy aki bűnös vágy- Szégyenletes dolog az!
gyal asszonyra néz, szívé- Milyen rossz út." (17:32)
ben már házasságtörést
követ el vele." "És elrendelt még, hogy:
(Máté:51/27-28) "Ez az én utam - egyenes
út - Kövessétek azt! És ne
kövessetek más ösvényeket,
nehogy elváljanak veletek
az ő útjától!" Talán
istenfélők lesztek."
(6:153)
A szem paráználkodik ha
tiltott dologra néz. A
nyelv is paráználkodik ha
rosszat beszél."
(Prófétai hagyomány)
A békesség:
"Boldogok a szelídek, mert "Emiatt írtuk elő Izrael
övék a föld." (Máté:5/5) fiai számára, hogy ha va-
laki megöl egy emberi
"Boldogok a békességben lényt anélkül, hogy a meg-
élők, mert Isten fiainak ölt romlást okozott volna
hívják őket." (Máté: 5/9) a földön, akkor az, mintha
az összes embert ölte vol-
na meg. Aki ellenben élet-
ben tart valakit, olyan
az, mintha az összes em-
bert életben tartotta vol-
na." (5:32)
"A muszlim az, aki sem a
kezével sem a nyelvével
nem bánt senkit. A vándor-
ló az, aki elhagy mindazt,
amit Allah megtiltott ne-
ki." (Prófétai hagyomány)
"Ne mutassak nektek olyan
dolgot, amely jobb a böj-
tölésnél és az imádkozás-
nál? Köszönjetek egymásnak
békességel, ugyanis a gyű-
lölet eltűnik az ég jósá-
gával."
(Prófétai hagyomány)
A tiszteletben tartás:
"Én pedig azt mondom nek- "És ne fordítsd el az ar-
tek: Már azt is állítsák a codat megvetően az embe-
törvény elé, aki embertár- rektől, és ne járj elbiza-
sát ostobának nevezi, ál- kodottan a földön. Allah
lítsák a nagytanács elé. senkit sem szeret, aki
Aki azt mondja neki, hogy öntelt és dicsekvő. Tarts
te bolond, méltó a pokol mérsékletet a járásodban
tüzére." (Máté: 5/22) és halkítsd le a hangodat!
A legkellemetlenebb hang-
ja, bizony, a szamárnak
van!" (31:18-19)
"Ti hívők! Ne gúnyolódjon
az egyik (férfi) nép a
másikon! Lehet, hogy ezek
jobbak, mint ők. És a nők
se gúnyolódjanak más nő-
kön! Lehet, hogy ezek job-
bak mint ők. És ne rágal-
mazzátok egymást és ne
illessétek egymást csúfne-
vekkel! Kárhozatos a go-
noszság neve a hit(é)
után! Akik nem fordulnak
bűnbánóan Allahhoz, azok a
vétkesek. Ti hívők! Kerül-
jétek a sok feltételezést!
Nem egy feltételezés bűn.
És ne kémkedjetek és ne
feketítsétek be egymást a
másik háta mögött! Vajon
bárki is közöttetek meg-
szeretné-e enni holt fivé-
re húsát? Az bizony elle-
netekre lenne! Féljétek
Allahot! Bizony, ő kien-
gesztelődő és könyörüle-
tes." (49:12-13)
"Az ember nem muszlim amíg
a szíve is és a nyelve is
nem muszlim."
(Prófétai hagyomány)
A megelégedés:
"Ne kívánd el embertársad Ne áhítozzatok az után,
házát, ne kívánd el ember- amivel Allah előnyben ré-
társad feleségét, sem szesített egyeseket közü-
szolgalányát, sem szarvas- letek mások fölött. A fér-
marháját, sem szamarát, fiaknak megvan a részük,
sem más egyebet, ami az amit ők szereztek, s a
övé." (Kivonulás: 20/17) nőknek is megvan a ré-
szük, amit ők szereztek.
Ne irigykedjetek egymásra,
hanem kérjétek Allahot
adjon nektek az ő kegyé-
ből! Allah minden dolog
tudója." (4:32)
"Ne habzsoljátok föl egy-
más között javaitokat csa-
lárd módon, és ne veszte-
gessétek meg vele a bírá-
kat, hogy fölfaljátok
(azáltal) bűnös módon em-
berek javainak egy részét,
holott tudjátok, (hogy
helytelenül cselekesz-
tek.)!" (2:188)
"Adjatok igazságos mérté-
ket, és ne tartozzatok
azokhoz, akik megkárosíta-
nak. És mérjetek pontos
mérleggel! És ne rövidít-
sétek meg az embereket
semmiféle dologban! És ne
terjesszétek gonoszul a
romlást a földön!"
(26:181-183)
"Ellenfele leszek a feltá-
madás napon olyan szoltá-
nak, aki bérelt egy mun-
kást, akitől teljes mér-
tékben megkapta tőle, amit
akart és nem adta neki a
bérét."
(Prófétai hagyomány)
A jog és az igazság:
"Ne tégy hamis tanúságot "Az ember nem lesz igazat
embertársad ellen." mondó, amíg nem mond iga-
(Kivonulás: 20/17) zat, és igazából dolgozik
tiszta szándékkal."
"Ne hamisítsd a jogokat és (Prófétai hagyomány)
ne magasztalj nagyot és ne
vigyél ajándékot, mert "Ti hívők! Ha Allah előtt
az ajándék megvakítja a tanúként léptek föl, le-
bölcs szemét és eltéveszti gyetek sziklaszilárdak a
az igazság szavát. Hát méltányosságban, akkor is,
akkor engedelmeskedj, hogy ha önmagatok ellen, vagy a
duplán megkapd a jutalmat szüleitek és a közeli ro-
és éljél és megörököld a konaitok ellen (tanúskod-
földet, amit az Úr adott." tok), s legyen (az, akinek
(Ötödik fejezet: 16/19-20) a tanúi vagytok) gazdag,
avagy szegény, hiszen Al-
lah közelebb áll mindket-
tőjükhöz (mint ti)! És ne
kövessétek (a tanúságté-
telben) (személyes) haj-
landóságotokat (ne) hogy
eltérjetek (az igazság-
tól). Ha elferdítitek (az
igazat), vagy elfordultok
(attól), (az nem marad
rejtve). Allahnak tudomása
van arról, amit cselekesz-
tek." (4:135)
"Ti hívők! (Ha tanúskod-
tok), legyetek olyan ta-
núk, akik Allahhal szemben
állhatatosak a méltányos-
ságban! És ne indítson
benneteket (bizonyos) em-
berek iránti gyűlöletetek
arra, hogy (ne) legyetek
igazságosak! Legyetek
igazságosak! Ez közelebb
áll az istenfélelemhez. És
féljétek Allahot! Allahnak
tudomása van (mind) arról,
amít cselekesztek." (5:8)
A bátorság és türelmesség:
"Halálra adja majd a test- "Ti hívők! Merítsetek se-
vér a testvért, az apa a gedelmet a türelemből és
gyermekét, a gyermekek meg az istentiszteletből! Al-
szüleik ellen támadnak és lah azokkal van, akik tü-
vesztüket okozzák. Minden- relmesek." (2:153)
ki szemében gyűlöletesek
lesztek a nevemért. Aki "Bizony, próbára teszünk
azonban mindvégig kitart, benneteket egy kevés fé-
az üdvözöl. Ha valamelyik lelemmel, éhséggel és ja-
városban majd üldöznek vaitok, személyetek és (az
benneteket, meneküljetek a élethez szükséges) gyü-
másikba, mert bizony mon- mölcseitek fogyatkozásá-
dom nektek, nem járjátok val. (Ám) jóhírt hirdess a
végig Izrael városait, türelmeseknek, akik, ha
amíg az Emberfia el nem csapás sújtja őket, azt
jön. Nem nagyobb a tanít- mondják: "Allahhoz tarto-
vány mesterénél, sem a zunk, s hozzá fogunk (maj-
szolga uránál. Legyen elég dan) visszatérni."
a tanítványnak, ha olyan (2:155-156)
mint mestere, s a szolga,
ha olyan mint ura. Ha a "(Ôk azok), akiknek az
ház urát Belzebubnak neve- emberek azt mondták: "Az
zik, mennyivel inkább háza (ellenség) emberek (csapa-
népét! Ne féljelek hát tokat) gyűjtöttek össze
tőlük! Hiszen semmi sincs ellenetek. Féljetek hát
elrejtve, ami nyilvános- tőlük!" Ám ez csak erősí-
ságra ne kerülne, s olyan tette őket hitükben, s azt
titok sincs, ami ki ne mondták: "Allah teljesen
tudódnék. Amit sötétben elegendő nekünk. Milyen
mondok nektek, azt mondjá- pompás istápoló!" (3:173)
tok el fényes nappal, és
amit a fületekbe súgnak,
azt hirdessétek a házte-
tőről. Ne féljetek azok-
tól, akik a testet megö-
lik, a lelket azonban nem
tudják megölni. Inkább
attól féljelek, aki a kár-
hozatba vetve a testet is,
a lelket is el tudja pusz-
títani." (Máté:10/20-28)
A megbocsátás:
"Azt mondta Pál: Te Úr! "Versengve buzgólkodjatok
Hibázik velem szemben a Uratok bocsánatáért és egy
testvérem és én megbocsá- kertért, amely olyan szé-
tom neki hétszer? Miért les mint az egek és a
tegyem ezt? Azt mondta föld, s amely készen áll
Jézus: nem azt mondom az istenfélők számára,
hétszer, hanem hetven- akik adakoznak, akkor is,
szer." ha jól, akkor is, ha rosz-
szul megy a soruk, akik
erőt vesznek haragvásukon
és elnézőek az emberek
iránt. Allah szereti a
jóravalókat." (3:133-134)
"Az Írás birtokosai közül
sokan szeretnék azt, hogy
miután hívők lettek, ismét
hitetlenekké tegyenek ben-
neteket mégpedig a maga-
maguktól támadt irigység
okán, miután nekik nyilvá-
nult meg (először) az
Igazság. Ne rójátok föl
ezt és legyetek elnézőek,
amíg nem jő el Allah a
parancsával. Allah minde-
nek fölött hatalmas."
(2:109)
"(Ó próféta,) Allah irgal-
mától indíttatva enyhül-
tél meg irányukban. Ha
durva és keményszívű let-
tél volna, akkor ők szét-
szóródtak volna körülöt-
ted.
Bocsáss meg hát nekik,
kérd Allah bocsánatát a
számukra és tanácskozzál
velük a dologról. Ha pedig
elhatároztad magad (vala-
mire), akkor hagyatkozzál
Allahra! Allah szereti
azokat, akik (reá) hagyat-
koznak." (3:159)
A jó cselekvése:
"Erre Jézus átvette a "Akik Allah teremtményei
szót: "Egy ember Jeruzsá- azok a hozzátartozói is,
lemből Jerikóba ment. Rab- és azok közül az a legked-
lók kezébe került. Ezek vesebb neki, aki jót tesz
kifosztották, véresre ver- a hozzátartozóinak"
ték és félholtan otthagy- (Prófétai hagyomány)
ták. Történetesen egy pap
tartott lefelé az úton. "A legjobb cselekedet: A
Észrevette, de elment. Kö- boldogságot bevinni a szo-
zeledett egy levita is. morú ember szívébe, és az
Látta de továbbment. Végül éhes embert etetni, és a
egy szamariainak is arra rászorulót kisegíteni, és
vitt az útja. Amikor meg- a szomorúnak segíteni, és
látta, megesett rajta a a rosszat eltávolítani az
szíve. Odament hozzá, ola- útról."
jat és bort öntött a se- (Prófétai hagyomány)
beire és bekötözte, magát
az embert pedig felültette "Mit gondolsz arról, aki
te herhordó állatra, el- hazugságnak tartja az Íté-
vitte egy fogadóba és letet? Ô az, aki durván
ápolta. Másnap elővett két elzavarja az árvát, és nem
dénárt, odaadta a fogadós- ösztönöz a szegény táplá-
nak ezzel a kéréssel: Vi- lására. Jaj az imádkozók-
seld gondját, és ha többet nak, akik hanyagok az imá-
költenél, visszatérve meg- jukban, s azt szeretnék,
adom neked. Mit gondolsz e hogy az emberek szeme raj-
három közül ki volt az tuk legyen, ám a segít-
igazi felebarátja annak, ségadást megtagadják."
aki a rablók kezébe ke- (107:1-7)
rült? "Aki irgalmas szívű
volt iránta" felelte. Jé- "Akik Allah útján költik
zus így folytatta: "Menj el javaikat, s azt nem
és tégy te is hasonlókép- követi részükről (adakozá-
pen." (Lukács:10/30-37) suk) fölhánytorgatása és
(a próféta) zaklatása,
azoknak meglesz a fizetsé-
ge Uruknál: nem kell fél-
niük, és nem lesznek szo-
morúak. Illendő beszéd és
megbocsátás jobb az olyan
adománynál, amelyet zakla-
tás követ.
Allah gazdag és kegyes. Ti
hívők! Ne tegyétek semmis-
sé adományotokat azzal,
hogy fölhánytorgatjátok és
zaklattok (miatta). (Olyan
ez), mint mikor valaki
azért költi el a vagyonát,
hogy az emberek szeme raj-
ta legyen, s (közben) nem
hisz Allahban és a végső
Napban." (2:262-264)
A gonoszság ellen:
A kereszténység néhány tanítása nagyon negatívnak tartható. Ugyanis azt írja a
Biblia, hogy Jézus azt mondta:
"Én pedig azt mondom nektek, ne álljatok
ellent a gonosznak. Aki megüti a jobb arcodat, annak tartsd a másikat is. Aki
perbe fog, hogy elvegye a ruhádat, annak add oda a köntösödet is. S ha valaki
egy mérföldnyire kényszerít, menj vele kétannyira. (Máté: 5/39-41)
Lehet, hogy ez javításnak számít a kegyetlenség lelkének és a bosszúállásnak,
amely az u. n. "szemet szemért, fogat fogért" elv teljes betartásából
következett. De lehet-e azt, amit Jézus mondott: "...annak tartsd oda a
másikat is" jó tanácsnak tekinteni? És lehet-e ezt erkölcsi elvnek tartani
mindig és minden esetben?
A gonosz ellen valamikor nem ellenállni, a gonoszságot segíti. Ez akkor van, ha
magunk vagyunk, de amikor másokat is takar a dolog, akkor már gyávaságnak
számít az, hogy nem állunk ellene a gonoszságnak. Megadni magunkat a
kegyetleneknek soha nem fog jót hozni, hanem a rosszságot és a gonoszságot
fogja beteljesíteni az emberiség ellen. S segíteni fogja a gonoszokat, hogy
kihasználják az embereket, s akkor annál több kegyetlenség és gonoszság lesz a
földön.
Az iszlám viszont azt hirdeti, hogy a gonoszságot el kell pusztítani
mindenesetre. Ha a bűnöst észhez lehet téríteni bölcsességgel és a jó szóval,
akkor az nagyon jó lenne, de ha nem lehet, és minél több gonoszságot követ el,
akkor meg kell büntetni annyira, amennyi a bűne.
A Korán tanításai pedig tökéletesek és mindenesetben be lehet tartani:
"A jótett nem egyenlő a rossz cselekedettel. Olyasmivel hárítsd el, ami jobb
(annál), és íme, hű barát lesz az, akivel viszály állított szemben."
(41:34)
"Valamely rossz tett fizetsége egy hozzá hasonló rossz tett. Aki azonban
megbocsát és kész a békülésre, Allahnál van a fizetsége. Ô nem szereti a
vétkeseket." (42:40)
A házasságtól való elriasztás, valamint a vele szembe való tartózkodás:
Jézus - Allah áldja meg - azt mondja: (*)
"Ha valaki követni akar, de nem
gyűlöli apját, anyát, feleségét, gyermekeit, fivéreit és nővéreit, sőt még
saját magát is, nem lehet a tanítványom." (Lukács:14/26)
(*) Mi muszlimok persze azt gondoljuk, hogy ezeket a verseket Jézus nem
mondhatta. Ugyanis mi azt gondoljuk, hogy Jézus egy próféta, aki sugallatot
kapott az Istentől, és az Isten nem sugallhatott ilyet a prófétáinak. - A fordító
Más helyen pedig azt mondja:
"Így hát aki közületek nem mond le mindenéről,
amilye van, nem lehet a tanítványom." (Lukács:14/33)
Egyszer odament Jézushoz egy férfi és megkérte, hogy engedje meg neki, hogy
kövesse. De megkérte, hogy előtte hadd menjen az apját eltemetni. Akkor Jézus
azt mondta neki:
"Kövess engem, hagyd a holtakra, hadd temessék
halottaikat." (Máté:8/22).
Más helyen pedig azt mondja az embereknek:
"Végül van, aki a mennyek
országáért önként mond le a házasságról. Aki fel tudja fogni, az fogja
fel." (Máté: 19/12)
Biztos, hogy ilyen tanítások nem fognak erős férfiakat produkálni, hanem
képmutatókat és rokkantakat. Az iszlám vallás mérlegben tartja a földi életet
és a túlvilági életet is. Ugyanis azt tanítja nekünk, hogy a lélek nem magaslik fel
a test lerombolásával. S azt is megtanította nekünk, hogy az emberi ösztönök nem a
gonoszsággal vannak teremtve. Ezért nem kell eltemetni az ösztönöket, hanem
bölcsen kell uralkodni felettük, és a jó úton kell vezéreltetni. Jó helyen
kell dolgoztatni a cselekedeteinket, olyan helyeken, amelyek gazdaggá teszik
az ember életét.
E világ nem hiába teremtődött, van célja, ezért az embernek jó és normális
életet kell élnie benne. Az embernek értékelnie és örülnie kell Allah
javaiért, amiket neki adott. Ezekkel kerül az ember közelebb Allahhoz.
Dolgoznia kell a társaiért, miközben felkészíti magát a túlvilágra. Ugyanis az
iszlám tanítja a mérlegelést is. Erről azt mondja Mohammad próféta - Allah
áldja meg -:
"Az iszlámban nincs szerzetesi élet."
Az alkohol, a szerencsejáték és a szex:
A keresztény vallás nagy istápolója a szerzetesi életnek, miközben nem segít a
bűnbeesés legfőbb okainak a kizárásával. A három legfőbb ok:
- a szeszes ital,
- a szerencsejáték,
- és a test szemérmeinek az eltakarása.
Ugyanis a szeszes ital a templom egyik szentség dolgának számít. Jézus első
csodája az volt, hogy a vizet borrá változtatta, ahogyan említi János az
Evangéliumában. A Korán erkölcsi útmutatást tartalmaz e gonoszságok ellen:
"Ti hívők! A bor, a szerencsejáték, az áldozati kövek - a bálványok -, a
nyilakkal történő sorshúzás a Sátán förtelmes műve. Kerüljétek azt! Talán
boldogultok. A Sátán a bor és a szerencsejáték által csupán ellenségeskedést
és gyűlölséget akar szítani közöttetek és el akar fordítani benneteket attól,
hogy megemlékezzetek Allahról és az istentiszteletről. Nem akarjátok hát
abbahagyni?" (5:90-91)
Jézus megtiltotta a követőinek, hogy más feleségére nézzenek rossz szemmel és
szándékkal. De az iszlám még messzibbre ment és megtiltotta a férfiaknak is és
a nőknek is, hogy egymásra nézzenek ok nélkül. Továbbá megparancsolta nekik,
hogy tartsák távol a szemüket más szemérmétől akár jó, akár rossz szándékkal.
És arra hívta fel a figyelmüket, hogy az egész testet betakaró ruhát
hordjanak. Erről a Korán azt mondja:
"Mondd a hívő férfiaknak, hogy süssék
le a tekintetüket és ügyeljenek a szemérmükre! Ez illendőbb nekik! Allahnak
tudomása van arról, amit cselekesztek. És mondd a hívő nőknek, hogy süssék le
a tekintetüket és ügyeljenek a szemérmükre és ne mutassák a díszeiket, csupán
azt, ami látható és kendőzzék el ruha kivágásukat és ne mutassák a díszeiket."
(24:30-31)