Igen jellemző az a tény, hogy Miroslav Kurelac, kitűnő Lucio-monográfiájában, az általunk is vázolt nemzetkoncepciót és politikai üzenetet látja (jogosan) hőse munkájába – ám abban a fejezetben, ahol ezekről az ideológiai és politikai kérdésekről értekezik, még véletlenül sem írja le a zágrábi kanonok nevét (Kurelac, 1994, 125–137).