### (51)

### VI. INTES.

# Mindenekhez jó akarátodat meg mutassad.

NEmellyek az el vött ió tétemént szokták megh fizetni aranynyal, ezüstel, drágha köveckel, némellyek munkával, fárratsággal, némellyek penigh czak ió akarattal.

En azt mondom felölle, hogy az tökélletes ió akarat nagyob aranynál, ezüstnél, drága köveknél mely hogy ha semmit nem ádis sokat ád, mert gyakorta az arany és az ezüst héában el mulik, és az után semminémü haszon nem származik belöle: De az tökélletes ió akarat, mint egy kegyes Anya barátságot szerez, hü tanáczot ád, hi(52)degh és melegh idöben, szerencze és szerenczetlensęghben, táplál, vigasztal, örvendeztet. Ved ki az emberek közzül az ió akaratot, és szintén azt czelekeszed mint ha az napot ki rekesztenéd ez világhból, mert az egy máshoz való ió akarat nélkül az emberi társasagh megh nem álhat.

Az ió akaratból származik az uton el tévelyetteknek ió utra való igazitása, az szegény iövevényeknek házadban való bé foghadása*, melyröl az Szent Iob nyomoruságának ideién ekképpen szólla: Iob. 31. Aytom elöt az vandor és budosó nem lakik vala, hanem az én aytom minden iövö menönek nitva ál vala.+ Az ió akarat czelekeszi azt, hogy az embernek báráttyától eset seb, édeseb, hasznosab, hogy sem mint az ellensęghnek czokia.+,+ Az ió akarat czelekeszi hog sokból egy legyen, mert noha gya(53)korta sokan vadnak embernek báráti, de mind azok az ió akarat által mint egy ió foglalo enyves eszköz által eggyé lésznek, mert ö bennek egy az lélek, egy á tanácz, egy az az igyekezet-is,

Egy vólt az Ionathasban és az Davidban az ió akarat által az lélek. Az Saul az Ionathasnak Atya inczelkedet az David életének el fogyatására, Ionathas inczelkedésęt megh ielentette. Meg haraguvek Saul, hogy Davidot az töb szólgai közt az lakodalomban nem látá. Ionathas Attya haragiát meg engesztele. Fel vötte Ionathas Saulnak szidalmát örömesben mint Davidot nehéz ügy ében el hatta vólna.+ Ha azért ió akarattyát akarod te-is másnak venni, szüksęgh hogy másokhoz ió akaratodat meg mutassad.+