CÍMLAP
|
TARTALOM,FÜLSZÖVEG |
Tartalom
Az emberi élet
Szépség, egészség, szerencse
Szerelem, házasság
Születés, csecsemő
Kisgyerek
Halál
Betegségek gyógyítása
Árpa
Bármilyen betegség
Csecsfájás
Daganat
Ebfing, finkő, pintyő, falat
Fájdalom, fejfájás
Fogfájás
Hályog
Hideglelés, láz
Ijedtség, rettegés
Kígyómarás
Méhereszkedés
Nátha
Ótvar
Pokolvar, pokolkelet, pokolszökés, kelés, fekély
Rándulás, ficam
Sárgaság
Sömör
Süly, sü, súly
Szárazság
Szembe esett tárgy
Szemgyulladás
Szemölcs
Szemverés, igézet
Szentantaltüze
Széltályog
Szúrás, nyilallás
Torokfájás, torokgyík, gelka, gilka
Tyúkszem, tyúksegg
Zsébre
Állattenyésztés, földművelés
Háziállatok
Szarvasmarha
Tejhaszon biztosítása
Tehén óvása rontástól, rontás gyógyítása
Ló
Juh
Disznó
Baromfi
Gabona
Zöldség, kender, kukorica
Gyümölcs
Vihar, jégverés elhárítása
Hétköznapok, házimunkák
Vajköpülés
Kenyérsütés
Lepénysütés
Kukoricapattogtatás
Kendermunka, ruházkodás, mosás
Férj hazatérte
Kutya
Macska
Tűz lecsillapítása
Szélvarázslás
Kártevők távoltartása a háztól
Pénzszerzés, kincsőrzés
Tolvaj ellen
Kártyán nyerni
Védekezés a "rosszaktól"
Elhárítás
Boszorkány megidézése
A ráolvasások rendszere
Kívánságok, parancsok
Egyszerű kívánság
Kiküldés, elküldés
Fenyegetés
Másra küldés
Máshova küldés
Kívánság hasonlattal
Kívánság ellentéttel
Kívánság lehetetlen feltétellel
Kijelentő formák
Állítás
Letagadás, meghazudtolás
Kijelentés paranccsal
Kijelentés fenyegetéssel
Cselekményre utaló kijelentés - állító
Cselekményre utaló kijelentés - tagadó
Cselekményre utaló kijelentés - fenyegetéssel
Számlálás
Kérés, parancs "közbenjárókhoz"
Növények fenyegetése
Fohász természeti jelenségekhez
Fohász hiedelemlényekhez
Vallásos fohász és áldás
Parancs egyházi áldás és átok formában
Tudakozó felsorolás és parancs, áldás, átok
Epikus ráolvasások
Megbotló ló vagy szamár: 2. merseburgi ráolvasás
A szent és a gonosz találkozása (Találkozás a gonosszal A)
A kis Jézust megigézik és meggyógyítják (Találkozás a gonosszal B)
A kis Jézust megigézi + a beteg panasza (Találkozás a gonosszal C)
Három nő dicsérete (Találkozás a gonosszal D)
Három fehér asszony (Találkozás a gonosszal E)
Szent és gyógyító találkozása
Szent és beteg találkozása (A beteg panasza)
Három gyógyító asszony
Három gyógyító virág
Jó ember-gonosz asszony ("gyékényágy, kőpárna")
Asztalterítés a hegyen
Szent asszony karján szent gyermek
Nem gyökeredző kő
Kőasszony és kőgyermek
Fátyolkötés
A fonó Mária
Keresztelő a Jordánban
Járomszeg kivonása
Hamis biró
Amulettszövegek, szövegamulettek
Régi ráolvasások
Egyházi források
Bagonyai ráolvasások, 1488
A Szelestei-féle ráolvasás, 1516-1518
Gyöngyösi ráolvasások, 1529-1541
Peer-kódex, 1526
Bornemisza Péter "bájoló imádságai", 1578
Egyházlátogatási jegyzőkönyv, 1651, Nagyszeben
Nemesi levéltárak, kéziratos receptkönyvek
Zápolya János imádsága; 1511-1526 között
A Radvánszky család levéltárából; 1635
A Zichy család levéltárából; 17. század első harmada
Varázskönyvek
Boszorkányperek
Fülszöveg
Az ember az ősidőktől egészen a közelmúltig hitt a szavak varázserejében. Nemcsak hitt benne, fel is akarta használni: ráolvasással és a velejáró mágikus cselekedetekkel akarta segíteni mindennapi munkáját, elhárítani a személyére, tárgyaira, környezetére leselkedő veszélyeket, elűzni a gonoszt, gyógyítani a betegségeket - vagy éppen beteljesíteni szerelmét. A ráolvasás a népköltészet legarchaikusabb műfaja. Máig őrzi a pogány hitvilág elemeit, bár a varázsigék a középkorban egyházi fordulatokkal telítődtek, imádsággá váltak, beépülve az egyház áldásosztó és ördögűző vallási formuláiba. Kötetünk anyagát több, mint nyolcezer ráolvasás közül válogatta Pócs Éva, akinek magvas utószava nemcsak a műfaj tematikai és történeti áttekintését segíti, hanem a tér- és időbeli kapcsolatait is elemzi. A bájolásra, gyógyításra, rontásra mondott szövegek - miközben kirajzolják a magyar hiedelemvilág egyik fővonulatát - költőiségükkel is elbűvölik az olvasót. Az újszülött látogatói a pólyába pénzt csúsztattak, arcát pedig friss tojással dörzsölték meg, ezt mondva: "ilyen kerek, ilyen szép, ilyen egészséges légy!" Szemmelverésre szenesvizet készítettek három szem parázzsal. Miközben mosták a beteget "nevetlen" (negyedik) ujjal, háromszor mondták: "Szem meglátott, szív megvert, Jézus vigasztaljon!" Bal kézzel fogta a gyógyító a kificamodott végtagot, jobb keze élével keresztezgetve: "ér helyre, bőr helyre, Jézus, Mária húzd helyre." A lány ásóval felszedte a legény lábnyomát, viaszba burkolta, és bevetette a kemencébe, ezt mondva: "Úgy égjen a te szíved értem, ahogy elolvad ez a viaszk itten."