
CÍMLAP
Aurora
Anthológia a magyar költészet fénykorából
TARTALOM, UTÓSZÓ
Tartalom
Kisfaludy Károly
Rákosi szántó a török alatt
Szülőföldem
Végpart
Mohács
Az álmatlan király
A bánkódó férj
Bajza József
A violához
Irma Gyulához
Az apáca
Lyánka gyötrelme
Emma
Borének
Apotheosis
Isten hozzád
Ébresztő
Jóslat
Egy anya keserve
Sohajtás
Az útas
Őszi dal
Báró Eötvös József
Bucsú
A vár és a kunyhó
Egy újszülött gyermek halálára
Mohács
Végrendelet
Czuczor Gergely
Riadó
A boros vándor
Esik eső
Temetőben
Gémes kút
A huszár
Kora házasság
A falusi kis leány Pesten
Szondi
Garay János
Úti dal
Mátyás király Gömörben
Az obsitos I.
Az obsitos II.
Rege a tihanyi visszhangról
Tompa Mihály
Télen-nyáron
Békót tettem
Tó közepén
Az erdei lak
Madárfészek
Tornácomon
Falusi óráit
Fent és alant
Pusztán
Alföldi képek I.
Alföldi képek II.
Alföldi képek III.
Alföldi képek IV.
Őszi tájnak
Az én lakásom
Fiam születésekor III.
Fiam születésekor V.
Itthon vagyok
A kedves sírjánál
Nálad nélkül
Levél egy kibujdosott barátom után
Árverésen
Új Simeon
A sebzett szarvas
A gólyához
A madár fiaihoz
Egy könyv olvasása közben
Sírboltban
Utolsó verseim kedves nőmnek I.
Utolsó verseim kedves nőmnek II.
Utolsó verseim kedves nőmnek VI.
András herceg sólyma
A jávorfáról
Az ibolya álma
Pipás kántor
Három a daru
Utószó
Utószó
Egy népdalt tettünk jellemző műfajul ennek a gyűjteménynek az élére, mely
költészetünknek Kisfaludy Károlytól Tompa Mihályig terjedő korát öleli
fel, mint az ezt megelőző korszak megindulását egy szonett képviselte.
Azt a kort ugyanis, a XVIII. század végének és a XIX. század elejének
költészetét, a tespedéséből ébredő magyar szellem föleszmélése és idegen
mintákon való próbálkozásai jellemezték: csupa tapogatózás, kisérletezés,
mig végre a XIX. század harmincas éveiben a magyar irodalom teljesen
lerázza az idegen hatások jármát és rátalál önmagára, de ezzel egyszersmind
magáévá teszi az akkori európai romantikus szellem két nagy vívmányát:
megteremti kulturája magyar karakterét és fölismeri annak a népművészetben
rejlő, tápláló ősforrását. Sőt egy lépéssel továbbmegy az európai ideálnál:
míg a nyugati romanticizmus a nemzeti szellem kultuszában lassanként
beletéved a középkori eszmék és a reakció szolgálatába, addig a magyar
irodalom meg tudja oldani az igazi kultúra legnagyobb problemáját: hogyan
kell a nemzeti multhoz tapadó nemes érzelmi hagyományokat összeegyeztetni
az emberi haladás szent parancsolatával. Igy lesz a nemzeti és népies
eszme, a tradició és haladás ennek a kornak a főideálja s ez az úttörők,
Kisfaludy Károly és Vörösmarty Mihály költészetében épúgy kifejezésre jut,
mint Petőfinél, Tompánál és Aranynál, akik e törekvéseket betetőzték.
Vörösmartynak és Petőfinek külön köteteket szántunk, sajnos Aranyt nem
vehettük föl gyüjteményünkbe, mert - bármilyen furcsán hangzik - az ő
munkássága még inkább magántulajdon, mint a nemzet igazi közkincse.
Igy is azonban a nagyobbak mellett a kisebbek egészen híven, s talán
éppen mert nem olyan tökéletes művészettel, még hivebben kifejezik ennek
a kornak nagylendületü fölszárnyalását: Kisfaludy Károly (1788-1830)
tiszta romanticizmusa épúgy mint Bajza József (1804-1858) halkszavú, meleg
lirizmusa, Czuczor Gergely (1800-1866) tüzes hazafisága és népies ereje,
mint Garay János (1812-1853) pathetikus magyarsága és Tompa Mihály
(1817-1868) kiapadhatatlan természetrajongása és elégikus elborulásai,
főképen azonban Eötvös József báró (1813-1871), ki közöttük a legkevesebb
verset írta ugyan, de költőnek talán a legnagyobb és legragyogóbb
reprezentánsa a kor igazi magyarjának és azoknak az eszméknek, melyek
azt az időt még ma is, sőt ma még jobban, mint máskor, kívánatossá teszik
előttünk.
1921. augusztus havában.
Király György.