Tétel adatlapja

CÍMLAP

Aurora
Anthológia a magyar költészet fénykorából

TARTALOM, UTÓSZÓ



Tartalom

Kisfaludy Károly
  Rákosi szántó a török alatt
  Szülőföldem
  Végpart
  Mohács
  Az álmatlan király
  A bánkódó férj

Bajza József
  A violához
  Irma Gyulához
  Az apáca
  Lyánka gyötrelme
  Emma
  Borének
  Apotheosis
  Isten hozzád
  Ébresztő
  Jóslat
  Egy anya keserve
  Sohajtás
  Az útas
  Őszi dal

Báró Eötvös József
  Bucsú
  A vár és a kunyhó
  Egy újszülött gyermek halálára
  Mohács
  Végrendelet

Czuczor Gergely
  Riadó
  A boros vándor
  Esik eső
  Temetőben
  Gémes kút
  A huszár
  Kora házasság
  A falusi kis leány Pesten
  Szondi

Garay János
  Úti dal
  Mátyás király Gömörben
  Az obsitos I.
  Az obsitos II.
  Rege a tihanyi visszhangról

Tompa Mihály
  Télen-nyáron
  Békót tettem
  Tó közepén
  Az erdei lak
  Madárfészek
  Tornácomon
  Falusi óráit
  Fent és alant
  Pusztán
  Alföldi képek I.
  Alföldi képek II.
  Alföldi képek III.
  Alföldi képek IV.
  Őszi tájnak
  Az én lakásom
  Fiam születésekor III.
  Fiam születésekor V.
  Itthon vagyok
  A kedves sírjánál
  Nálad nélkül
  Levél egy kibujdosott barátom után
  Árverésen
  Új Simeon
  A sebzett szarvas
  A gólyához
  A madár fiaihoz
  Egy könyv olvasása közben
  Sírboltban
  Utolsó verseim kedves nőmnek I.
  Utolsó verseim kedves nőmnek II.
  Utolsó verseim kedves nőmnek VI.
  András herceg sólyma
  A jávorfáról
  Az ibolya álma
  Pipás kántor
  Három a daru

Utószó


Utószó

Egy népdalt tettünk jellemző műfajul ennek a gyűjteménynek az élére, mely költészetünknek Kisfaludy Károlytól Tompa Mihályig terjedő korát öleli fel, mint az ezt megelőző korszak megindulását egy szonett képviselte. Azt a kort ugyanis, a XVIII. század végének és a XIX. század elejének költészetét, a tespedéséből ébredő magyar szellem föleszmélése és idegen mintákon való próbálkozásai jellemezték: csupa tapogatózás, kisérletezés, mig végre a XIX. század harmincas éveiben a magyar irodalom teljesen lerázza az idegen hatások jármát és rátalál önmagára, de ezzel egyszersmind magáévá teszi az akkori európai romantikus szellem két nagy vívmányát: megteremti kulturája magyar karakterét és fölismeri annak a népművészetben rejlő, tápláló ősforrását. Sőt egy lépéssel továbbmegy az európai ideálnál: míg a nyugati romanticizmus a nemzeti szellem kultuszában lassanként beletéved a középkori eszmék és a reakció szolgálatába, addig a magyar irodalom meg tudja oldani az igazi kultúra legnagyobb problemáját: hogyan kell a nemzeti multhoz tapadó nemes érzelmi hagyományokat összeegyeztetni az emberi haladás szent parancsolatával. Igy lesz a nemzeti és népies eszme, a tradició és haladás ennek a kornak a főideálja s ez az úttörők, Kisfaludy Károly és Vörösmarty Mihály költészetében épúgy kifejezésre jut, mint Petőfinél, Tompánál és Aranynál, akik e törekvéseket betetőzték. Vörösmartynak és Petőfinek külön köteteket szántunk, sajnos Aranyt nem vehettük föl gyüjteményünkbe, mert - bármilyen furcsán hangzik - az ő munkássága még inkább magántulajdon, mint a nemzet igazi közkincse.

Igy is azonban a nagyobbak mellett a kisebbek egészen híven, s talán éppen mert nem olyan tökéletes művészettel, még hivebben kifejezik ennek a kornak nagylendületü fölszárnyalását: Kisfaludy Károly (1788-1830) tiszta romanticizmusa épúgy mint Bajza József (1804-1858) halkszavú, meleg lirizmusa, Czuczor Gergely (1800-1866) tüzes hazafisága és népies ereje, mint Garay János (1812-1853) pathetikus magyarsága és Tompa Mihály (1817-1868) kiapadhatatlan természetrajongása és elégikus elborulásai, főképen azonban Eötvös József báró (1813-1871), ki közöttük a legkevesebb verset írta ugyan, de költőnek talán a legnagyobb és legragyogóbb reprezentánsa a kor igazi magyarjának és azoknak az eszméknek, melyek azt az időt még ma is, sőt ma még jobban, mint máskor, kívánatossá teszik előttünk.

1921. augusztus havában.
Király György.


×