
CÍMLAP
Mindennapi választások
TARTALOM, ELŐSZÓ
Tartalom
Köszöntő
A MAGYAR ROMLÁSNAK SZÁZADAIBAN
GECSÉNYI Lajos: I. Ferdinánd udvarmesterének levelei Augsburg városához az 1527. évi magyarországi hadjárat eseményeiről
SZABÓ Péter: Szapolyai János kézcsókja
OBORNI Teréz: Bethlen Gábor utasítása helytartójának, Bethlen Istvánnak (1620)
SZABÓ András: Szenci Molnár Albert és Heidelberg ostroma 1622-ben
Tatjana Pavlovna GUSZAROVA: A "telhetetlen" Ebeczky. Egy 17. századi kamarai hivatalnok karrierjének története
VÁRKONYI Gábor: Wesselényi Ferenc nádorrá választása
TOMA Katalin: Nádasdy III. Ferenc országbírói kinevezése. Adalékok az 1655. évi országgyűlés történetéhez
PÁLFFY Géza: A Zrínyi-kutatás egyik megoldatlan kérdéséről. Zrínyi Miklós hadimustrája a Vas megyei Vat mellett 1663. szeptember 17-én
VARGA J. János: A török orientáció változatai Magyarországon. Wesselényi - Apafi - Thököly 1663-1683
Jean BÉRENGER: Les assemblées de notables (Concursus palatinales) de 1696 et 1698. Un substitut de diète à la fin du règne de Léopold 1er?
ELVESZETT KÉPEK. NŐK FŐSZEREPBEN
ERDÉLYI Gabriella: "Szerettem egyszer egy nőt." Házasságkötés és házasságtörés 1500 körül
SUDÁR Balázs: Egy török költőnő a férfiak között - Mihrí hátún 207
Ralph HOULBROOKE: Marriage, Adultery, and Divorce in Mid-Tudor England. The dioceses of London and Norwich under Edward VI (1547-1553)
HEGYI Klára: Török várkatonák családi állapota a 16. század közepén
DEÁK Éva: Brandenburgi Katalin és Bethlen Gábor első találkozása
MOLNÁR Antal: La Schiavona. Egy bosnyák lány viszontagságai a 17. században
KÁRMÁN Gábor: Rákóczi Zsigmond két esküvője
KOLTAI András: Magyar főrendek külföldi feleségei a 16-17. században
HORN Ildikó: Nemesasszonyok végrendelkezési szokásai az Erdélyi Fejedelemségben
Kateryna DYSA: Witches in the Neighbourhood. The Role of Neighbourhood Coexistence in Ukrainian Witchcraft Trials of the 17th and 18th Centuries
Éva PETRŐCZI: Sylvia Plath and the Puritan Goodwife Heritage
HITEK ÉS FELEKEZETEK. KÉNYSZER VAGY VÁLASZTÁS?
BITSKEY István: Válaszkísérletek a krízisre: felekezetek az iszlám árnyékában
CSEPREGI Zoltán: A reformáció mint nyelvi esemény a Mohács előtti Magyarországon. Módszertani kísérlet
ŐZE Sándor: Az apokaliptika mint legitimációs eszköz Magyarországon a reformáció idején
BALÁZS Mihály: Fikció és radikális dogmakritika. Észrevételek a korai antitrinitáriusok írásművészetéről
TUSOR Péter: Verancsics Faustus emlékiratai? Nunciatúrai tervezetek a trienti katolicizmus hazai bevezetésére
FAZEKAS István: Batthyány Ádám "áttérési irata" (1629)
MONOK István: Hagyományos és nonkonformista olvasmányok Nyugat-Magyarországon (1550-1650)
Anton SCHINDLING: Fremde Nachbarn an unsichtbaren Grenzen. Das Nebeneinander der christlichen Konfessionen im Heiligen Römischen Reich deutscher Nation nach dem Westfälischen Frieden
KALMÁR János: I. Lipót magyarországi valláspolitikája és a Kollonich-féle Einrichtungswerk
Márta FATA: Glaubensflüchtlinge aus Ungarn in Württemberg im 17. und 18. Jahrhundert. Forschungsaufriss mit einer Dokumentation der Exulanten
MÍTOSZOK, IDENTITÁSOK, PERCEPCIÓK
Robert J. W. EVANS: Europa als Peripherie in der Frühen Neuzeit
ÁCS Pál: Tinódi Sebestyén és Bornemissza Gergely
ALMÁSI Gábor: Az Oláh Miklós elleni gyűlöletről. Szélsőséges nemzeti-társadalmi előítéletek humanista körökben
KLANICZAY Gábor: Ördögi kísértetek. Bornemisza Péter és a reformáció ördög-képe
NÉMETH S. Katalin: Magyarságkép a 17. században. Martin Zeiller példája
SZÖRÉNYI László: 1651. A szerkesztett verskötet, mint a szerző ifjúkori önarcképe. Adriai tengernek Syrenaia: Groff Zrini Miklós
Z. KARVALICS László: Drabik-dimenziók: egy harmincéves tanulmány információtörténeti újraolvasása
BUZÁSI Enikő: Hagyományőrzés vagy hagyományteremtés? A Batthyány család 17. századi Mátyás-kultuszáról egy újabban előkerült festmény kapcsán
G. ETÉNYI Nóra: I. Lipót császár változó arcai almanach royalokon
R. VÁRKONYI Ágnes: A kiválasztott gyermek. A Confessio peccatoris forráskritikai vizsgálatához
KONTLER László: Felvilágosult patriotizmus és identitás Közép-Európában. Vázlat
POÓR János: Kovachich Márton György Anton Gustermann magyar alkotmánytörténetéről
NÉHÁNY TÉNY A MINDENNAPOKRÓL
BESSENYEI József: Magyar kereskedők Bécsben a 16. század közepén. Adalékok a Mohács utáni kereskedelmi kapcsolatok történetéhez
SEBŐK Marcell: Kizökkent idő: az 1582-es naptárreform hatásai a 16. század végi Szepességen
RÜSZ-FOGARASI Enikő: Vendégfogadás Kolozsváron a 16. század fordulóján
FODOR Pál: Hiúzprém és szántóföld: egy oszmán-török adóbérlő vagyona a 17. század elején
BUZA János: Szekeresek panasza. Borszállítás 1623-ban, Hidasnémetin át Tokajból Kassára
BENDA Borbála: Egy uradalmi központ egy korabeli étrend tükrében. Csejte, 1623-1625
DIENES Dénes: Diákzendülések Sárospatakon. Különös tekintettel az 1667. évi nagy lázadásra
TÜDŐS S. Kinga: Teleki Mihály gernyeszegi építkezése (1685-1689)
DEMÉNY Lajos: A székely társadalom változásai (1540-1690)
GRANASZTÓI György: A háznép Nagyszombatban (1579-1711)
FARAGÓ Tamás: Pestisjárványok Máramaros vármegyében
OROSZ István: Sárospatak úrbéri pere a Trautsohnokkal
Ifj. BARTA János: Egyházi földbirtokok és jövedelmeik Zemplén megyében a 18. század végén
Péter Katalin műveinek bibliográfiája (Összeállította: Soós István)
A rövidítések jegyzéke
Előszó
"A történet, ami évtizedek alatt talán kicsit kiszíneződött, de alapvetően
igaz, azzal kezdődött, hogy elolvastam Makkai Sándor egyik történeti
regényét" - így meséli Péter Katalin, hogyan lett történész. És amit az
Árpád-házi királyok saskarmáról ebben olvasott, eltért attól, amit az
iskolában tanult. "Nyugtalanított az ügy. Otthon magamtól, vagy mert a
szüleim megkérdezték, mi bánt, elmondtam. Apám akkor egy diakonissza
kórházban volt lelkész, és rögtön azt mondta, nincs semmi baj.
Megbeszélhetem a dolgot a legilletékesebbel: az a bácsi, aki a saskarmos
könyvet írta, éppen a kórházban van. [...] Sokszor átmentem Sándor
bácsihoz, és ő minden esetben hosszan magyarázott a történelemről, a
történetírásról. [...] Ma, sok posztmodern elmélet ismeretében azt
mondanám, Makkai Sándor magyarázataiból azt értettem meg, hogy a történelem
nem tőlünk függetlenül létezik, hanem a történész írja. Akkor az fogott
meg, hogy a történelmet kutatni kell." Péter Katalin úgy emlékszik, e
gyermekkori élmény hatása alatt egyenes út vezetett számára a debreceni
Kossuth Lajos Tudományegyetemre, ahol földrajzot - mint maga meséli -
szenvedéssel, történelmet szenvedéllyel hallgatott. Szintén óriási
szerencsének érezte, amikor 1959-ben, a Történettudományi Intézet akadémiai
ösztöndíjasaként, végre kutathatott. Azóta is megszakítás nélkül ezt teszi:
az intézet falai között kutat, dolgozik, ma tudományos tanácsadóként.
Számos szakmai bizottságban dolgozik, támogatja a fiatalok munkáját. Az
Eötvös Loránd Tudományegyetemen és a Közép-Európai Egyetemen évtizedeken
át oktatott. Ennek során óriási tanítványi kör gyűlt köréje.
Kutatási területe kiválasztásában, úgy meséli, a véletlen vezette: "Akkor
[friss intézeti munkatársként] éppen Szűcs Jenő egyik nagy hatású könyvét
olvastam. A középkorról szólt, és kíváncsivá tett a folytatásra. A
középkort követő múlt kutatását választottam. [...] Véletlenül kerültem
kapcsolatba éppen ezzel az időszakkal, és nem tekintem fontosabbnak a
többinél. Egyszerűen ebben érzem ma már otthon magam, ebben tudok
tájékozódni. Ebben élvezem a kutatást."
Első publikációi hamarosan - Szabó István hatását tükrözve - az
agrárkérdés, örökös jobbágyság témájában születtek. Innen érkezett a
"magyar romlásnak századában" zajló politikai mozgalmak problémaköréhez.
Bethlen Gábor, Esterházy Miklós, Rákóczi Zsigmond, II. Rákóczi György,
Zrínyi Miklós neve fémjelzi munkásságának ezt a szakaszát. A kora újkor
kiemelkedő államférfijairól és dilemmáikról írt monográfiáit és
tanulmányait - amint személyes életét - a másik ember iránti őszinte
érdeklődés, empátia, érzékenység hatja át, ez adja műveinek egyedi hangját.
Külön egységet alkot munkásságában Erdély problematikája, a fejedelemség
virágkora, így magától értetődően a több nyelven kiadott Erdély történetének
szerzőtársa. Emellett is aktívan részt vesz a nagy projektekben: Benda
Kálmánnal együtt a kora újkori történeti kronológiát szerkesztette és
írta, a tízkötetes Magyarország történetében nagy ívű művelődéstörténeti
fejezetet írt, amivel akadémiai doktori fokozatot szerzett 1989-ben. A
nemzetközi tudományos életben, nagy történészkongresszusokon éppolyan
elkötelezettséggel vállal szerepet mint itthon vidéken, vagy ha Erdélybe,
a Felvidékre hívják.
A reformáció 20. század végi hazai történetírását - túlzás nélkül
mondhatjuk - Péter Katalin neve fémjelzi. Luther Márton születésének 500
évfordulóján (1984) írt először a reformáció és művelődés címmel a 16.
századi szellemi és vallási változásokról. A nemzetközi trendet megelőzve
írt a katolikus megújulás és reformáció egyenrangú kapcsolatáról. Kereken
húsz évvel később, 2004-ben, miközben számtalan tanulmánya jelent meg a
témában, friss aurájú, új szemléletű könyvvel örvendeztette meg a szakmát
a reformációról. A mindig megújuló szellemi horizont teszi izgalmas
olvasmánnyá a sárospatakiakról szintén két évtizede megjelenő írásait is.
E frissesség, szellemi kortalanság egyik forrásvidékét talán abban kereshetjük,
amit munkatársaival való beszélgetései során többször emlegetett: csak olyan
munkát csinál, arról ír, amit szeret. Amihez nevetve szokta hozzátenni: ha
kedvetlenül is kezdett valami feladathoz, előbb-utóbb menet közben megszerette.
Nyitottsága, az új dolgok iránti őszinte kíváncsisága vezette újabb és
újabb témák felé. Mindig izgalommal követte a nemzetközi történetírás
változásait, osztotta meg kollégáival és tanítványaival élményeit. Szellemi
mozgékonysága mellett az elesettekkel és kiszolgáltatottakkal vállalt
szolidaritása állította kutatásai középpontjába a család, nők és a
gyermekek helyzetét a kora újkorban. Az általa szerkesztett Gyermek a kora
újkori Magyarországon címmel 1996-ban megjelent kötet sikerét 2001-es angol
kiadása igazolja. A nehéz forráshelyzet sem tartotta vissza attól, hogy
az elit mellett a jobbágy asszonyok és gyermekek sorsát is megfigyelje.
Érdeklődése homlokterében ismét a jobbágysorsok állnak, ahol alkotói
pályáját kezdte. Talán ez a téma igazán a sajátja. Ebben látja a korszak
lényegét. 2001-ben írta le: "Maga a kor tele volt ellentmondással; nagy
változások jellemezték. Homogén egységnek a jobbágyság szempontjából
tekinthető. Az az időszak volt - a telekhez fűződő jogok és kötelezettségek
miatt - a középkori bizonytalan kezdetek után és a rendszer 18. századi
feloldódása előtt az örökös jobbágyság kora. A jobbágy birtoklása volt
tehát sajátos ebben a nagyjából két évszázadra terjedő időben."
Jelen kötettel Péter Katalint köszöntik születésnapján kollégái, barátai,
tanítványai.