
CÍMLAP
[szerk.] Berszán István
A változás kultúrája - régiók és mozgásterek
TARTALOM, ELŐSZÓ
Tartalom
Előszó
I. A változás ideológiái
KULCSÁR SZABÓ ZOLTÁN: A liberális demokrácia "forradalma": Márai Sándor
BÍRÓ BÉLA: A kozmopolita illúzió. Egyetemesség vs. kulturális pluralizmus
DOLINSZKY MIKLÓS: Lebmeisterek alkonya. Oktatás szép, új világunkban
II. A kultúra helytörténetei
SÁNDOR KATALIN: Könyvbe ékelt képek, hangok. A Tirami sù. Két monológ - Tanger című kötet médiumköziségéről
VARGA EMŐKE: A leporelló mint a kulturális változások szöveg-kép indexe
CSÁNYI ERZSÉBET: Instant világ. A jugoszláv "új művészeti praxis" hatása Fenyvesi Ottó költészetére
HARKAI VASS ÉVA: Műfaji és műnemi transzformációk. Kukorelly Endre életművéről
ELZBIETA SZAWERD: Az elveszett régió. Kassa Márai Sándor műveiben és Vilna Czesław Miłosznál
MÓZES HUBA: Kultúrá(n)k versnyelve
III. Kulturális mozgásterek
ORBÁN GYÖNGYI: A képzés-eszme humanista újra-alapozása Németh László pedagógiai esszéiben
TILLMANN JÓZSEF: A tenger távlata. Magyar térképzetek az európai tértörténet kontextusában
BERSZÁN ISTVÁN: A változás kultúrái
TÖRÖK BORBÁLA ZSUZSANNA: Az országismerettől a modern statisztikáig: módszertani vázlat a felvilágosodás kori tudástranszfer vizsgálatához
TAKÁCS KATALIN: Egy szívben két haza. A magyarországi németek identitáskeresésének irodalmi vetületei
BALOGH ANDREA: Változások egy életmű körül. Karácsony Benő kanonizációjáról
The Culture of Changing - Regions and the Cultural Spaces of Practice
Abstracts
Előszó
A VII. Hungarológiai Kongresszus címében - Nyelv és kultúra a változó régióban - van egy magától értetődően stabil viszonyítási alap: a változás. Az összes többi címbeli fogalom problematikus, talán ezért is kellett valami megbízhatóan szilárdhoz kötni őket. A nyelv már nem az a kitüntetett médium, amelynek sokáig tűnt, a kultúra autonómiája is (el)vitatott, a régiónak pedig nehéz (gyakran lehetetlen) kijelölni a pontos határait. Egyedül a változás áll minden kétségen felül, manapság úgyszólván ez az egyetlen mérvadó tapasztalatunk. Természetesen történeti konstrukcióként értendő, vagyis meg van tisztítva minden vallásos, illetve humanista illúziójától.
Két kulturális központ (Kolozsvár, Budapest) kezdeményezésére a szimpózium annak vizsgálatát javasolja, hogy a változás elképzelésének és gyakorlatának milyen stílusai, illetve kísérletei érvényesültek/érvényesülnek a mindig más kultúrákkal átfedésben megrajzolható magyar nyelvterület és diaszpóra régióiban. A magyarságtudomány klasszikus diszciplínáit (történelem, irodalomtörténet, nyelvészet, néprajz, képző- és iparművészet, zene-, színház és filmtudomány, oktatás stb.) is "átfedéseikben" szemlélő javaslat nyitott volt a kérdés minden releváns megközelítésére, beleértve a kulturális változás aktuálisan kívánt irányainak megvitatását is.
Nemcsak a kultúra változik, hanem a változásnak is van kultúrája, amely Európában és a saját régiónkban egyaránt beleszól életgyakorlatainkba, tehát a kutatás gyakorlatába is. Nem feledjük a szimpózium egyik vitáján elhangzott józan intelmet, hogy előadásainkkal nem fogjuk megváltoztatni a világot. Mégis annak reményében bocsátjuk útjára ezt a kötetet, hogy amennyiben a szimpóziumon elmondottak maguk is alakítják a változás kultúráit, ezek az előadások is megváltoztathatnak valamit a világban.
BERSZÁN ISTVÁN